Mümin ve Münafık Açısından Emr-i Bi’l-Ma’ruf ve Nehy-i Ani’l-Münker

Al-Amr bi 'l-Maʿrūf wa 'l-Nahy ʿan al-Munkar in the Framework of Believer and Hypocrite

Özet

Kur’ân-ı Kerîm’de; insanların iman edenler ve iman etmeyenler şeklinde iki gruba ayıldığını, iman edenler için Mümin ismi kullanılırken iman etmeyenler için genel olarak Ehl-i küfür isminin kullanıldığını görmekteyiz. İnançsızlık; agnostisizm, nifak, şirk ve ateizm gibi parametreleri de kapsamaktadır. Allah evreni insan için yaratmıştır. İnsan bu dünyaya imtihan için gönderilmiştir. Bu imtihanda başarılı olmanın kriteri, Kur’an ve sünnete uygun bir hayat yaşayabilmektir. Bu nedenle kişinin, bu iki kaynağın rehberliğine ihtiyacı vardır. Kur’an’ın amacı insanlara rehberlik etmektir. Kuran'da insanın olumlu ve olumsuz yönlerini görüyoruz. Yeryüzünün vazgeçilmez bir unsuru olarak insanın, iyilik ve kötülüğe farklı anlamlar yüklemesi ve bu anlayışın bir sonucu olarak sosyal hayatta meydana gelen olaylar karşısında sergiledikleri farklı tutum ve söylemler üzerinde durulacaktır. Zira aynı olay karşısında bir grup iyilik olarak isimlendirilecek davranış sergilerken diğer grup kötülük olarak isimlendirilecek davranış sergilemektedir. Bu makalede, Kur'an'da mümin ve münafık açısından iyilik ve kötülük kavramını ele aldık. Başlangıçta insanın, imanın, nifakın, iyilik ve kötülüğün sözlük ve terim anlamı üzerinde durulmuş, sonra mümin ve münafık dini bir kavram olarak tanımlanmıştır.

Abstract

We can see that people are separated into two groups as believers and unbelievers in Quran. While the name of by “believers” is used for people believing God, the name of by “unbelievers” is used as a general for people not to believe God. The hypocrites is implicating parameters such as agnosticism, faction, shirk also atheism. Human being named indispensable fact of the earth give different attitudes, statements taking place in social life as a result of this mentality. Then, an attitude is characterized as goodness by a group, it is characterized as badness in the portrait of heretic with the frame of ordering goodness and forbidding badness.