Modernleşme Kuramı ve Türkiye'de Modernleşme ile İlgili Düşünceler

Özet

Kaynağında Batı 'nın, XIX. Yüzyılda batılı olmayan toplumlara karşı geliştirdiği bakış açısının etkileri olan modernleşme kuramı, 1950'li yıllarda ortaya çıkmış ve bu kuram çerçevesinde toplumların yaşadıkları değişim süreçlerinin evrensel yasalarını bulmaya yönelik çalışmalar yapılmıştır. Ancak modernleşme kuramının aksine, modernleşen toplumların modernleşme süreçlerinde farklılıklar ortaya çıkmıştır. Bu durum modernleşme kuramına yönelik bir takım eleştirilere sebep olmuş, modernleşme kuramına bir takım yeniliklerin getirilmesini sağlamıştır. Uzun bir süredir modernleşme süreci içerisinde bulunan Türkiye'de modernleşme ile ilgili kavramlar sürekli gündemde kalmış ve birbirine zıt bir çok. düşünceler ortaya konmuştur. Değişim olgusu temeline dayanan ve toplumların dünyadaki gelişmelere sırtını dönmeden, yaratılan tüm yeni değerleri sahip olduğu kültür dinamikleriyle yoğurarak, sürekli bir değişim ve gelişimi gerçekleştirmesi olarak kabul edilmesi gereken modernleşme kavramı, Türk toplumunun yararına olacak bir şekilde tanımlanmalı, bu tanım ne Türk toplumunu kendisine yabancılaştıracak bir değişimi öngörmeli, ne de onu dünyadan soyutlamalıdır.

Abstract

The theory of modernization which stems from the viewpoint of developed by the West in the 19th century against non-Western societies emerged in the 1950s and studies have been conducted to find the universal laws of the evolution processes that societies have experienced within the framework of this theory. However, contrary to the theory of modernization, variances have appeared in the modernization processes of modernized societies. This has arisen a series of criticisms towards the theory of modernization and enabled certain innovations in the theory of modernization. Concepts regarding modernization have always been on the agenda in Turkey, which has been in the process of modernization for a long time now, and contracting views have been put forward in this regard. The concept of modernization, which is based on the fact of evolution and which must be recognized as a constant evolution and development of societies without neglecting the developments in the world, but by incorporating all the new values together with the cultural dynamics it has, should be defined in a manner which is to the benefit of the Turkish society and this definition must neither foresee an evolution that will alienate Turkish society to itself nor isolate it from the world.