Türkiye sineması’nda kadının değişen imgesi

Özet

Toplumlar sanayileşme ve kentleşme sürecine girdiklerinde toplumsal yapıları da bütünüyle değişime uğramaktadır. Türkiye’de de geleneksel köy ailesinin birçok özellikleri değişmiş, kentsellik kazanmıştır. Ancak kısmen de olsa geleneksel özellikler de sürmektedir. Başlık parası, kan davaları, namus cinayetleri, akraba evlilikleri gibi feodal özelliklerin ise önemi azalmıştır. Günümüzün modern (post modern) toplumsal yapısı kişisel yaşamlardaki kendi kendine yeterlilik gücü , aile yapısının kişilere yüklediği sorumluluk ve davranış modellerini de değiştirmiştir. Bunun sonucunda da aile kurumunun yapısı, sınırları değişime uğramıştır. Geleneksel Türk sinemasında aile "korunması, yüceltilmesi gereken bir kurum olarak işlenir." Aile içi düzen bozulmaz; baba, evin reisi, maddi gücü elinde bulunduran, tatlı sert kimliği ile ön plandadır. Anne, geleneksel kalıplar dahilinde evi ve çocukları için her türlü fedakarlığı yapabilecek güçte, ama eşinin boyunduruğu altında ikinci plandadır. Çocuklar da cinsiyetlerine göre aynı kimlikleri tekrarlarlar. Aile birliğinin, kurumsal yapısının korunması için dinsel ve geleneksel yaklaşımlar daima destekleyici ve etkin niteliktedirler. Bu genel çerçeve içinde Türk sinemasında aile, daima varlığını korumuştur.Ve kadın Türk Sineması’nda 1980’li yıllara gelene kadar namuslu anne-ahlaksız kötü kadın ikilemini bir türlü aşamamış, bir karton tip, bir prototip olarak varolma sorunu yaşamıştır.

Abstract

There are many different types from traditional extended to nuclear or single- parent families in Turkey. Through the industrilization process in Turkey; mechanization among with the dispersion and the excessive fragmentation of the agricultural estates have caused many changes such as immigration from the rural to urban. Urbanization in that period of time has made the Turkish family obtain modern characteristics. Family has been portrayed as an institution “to be protected and glorified” in traditional Turkish Film. The order in the family is solid and the father who has the economic dominance with an understanding but firm personality is the primary authority figure as the patriarch. The mother, within the traditional model, is always strong and dedicated enough to do anything, make all the sacrifices needed for her family despite the fact that she is opressed by her husband. And the children display their gender identity accordingly. Woman in Turkish Cinema could’nt pass over the pure mother-immoral prostitute dilemma until 1980’s and struggle with her existing problem.