Fuzûlî’nin Rûh-nâme’sinin Bilinmeyen Bir Tercümesi Sadrî-i Vânî’nin Behcetü’lİrfân’ı

An Unknown Translation Of Fuzûlî's Rûh-Nâme Behcetu’l-Irfan Of Sadrî-i Vânî

Özet

Fuzûlî’nin Sıhhat u Maraz veya Hüsn ü Aşk ismiyle deanılan Rûh-nâme’si insan ruhunun bedene yerleştikten sonrayaşaması muhtemel olan maddî ve manevî süreçleri semboliktarzda ele alan Farsça mensûr bir eserdir. Rûh-nâme’nin şu anakadar Osmanlı döneminde Mustafâ el-Bağdâdî’ye ve MehmedLebîb Efendi’ye ait olan iki tercümesi biliniyordu. EserinCumhuriyet döneminde de Abdülbaki Gölpınarlı ve HüseyinAyan tarafından yapılan iki tercümesi bulunmaktadır. Buçalışmada ise Berlin Devlet Kütüphanesi Doğu El YazmalarıKoleksiyonu’nda Ms. Or. Oct. 1623 numarasıyla kayıtlı olanbaşka bir tercümesi hakkında bilgi verilecektir. Daha öncehakkında bilgi bulunmayan bu tercüme Sadrî-i Vânî isimlibirine ait olup tercümeye Behcetü’l-İrfân fî Ahvâli’l-Ebdân ismiverilmiştir. Ne zaman yazıldığını bilmediğimiz eserinelimizdeki bu tek nüshası, 4 Receb 1293/26 Temmuz 1876yılında istinsah edilmiştir. Fuzûlî’nin Rûh-nâme’sini Mustafâel-Bağdâdî ve Mehmed Lebîb Efendi’ye göre daha sade bir dilletercüme eden Sadrî Vânî hakkında kaynaklarda herhangi birbilgiye rastlanmamıştır. Çalışmamızda Fuzûlî’nin Rûhnâme’si ile tercümelerine kısaca değinildikten sonra butercümenin diliçi çevirisi ve çeviriyazılı metni sunulacaktır.

Abstract

Fuzûlî’s Ruh-nâme, also known as Sıhhat u Maraz or Hüsn u Aşk, is a Persian literary work which deals with the material and spiritual processes that are likely to survive after the human soul has settled in the material body. Until now, two translations of Rûh-nâme belonging to Mustafâ al-Bağdâdî and Mehmed Lebîb Efendi were well-known during the Ottoman period. There are two translations of the work done by Abdülbaki Gölpınarlı and Hüseyin Ayan during the Republican period. In this study, information will be given about another copy of the work registered on number Ms. Or. Oct. 1623 in the Eastern Manuscripts Collection of Berlin State Library. This translation, which had no information about beforehand, belongs to someone named Sadrî-i Vânî and the translation was named Behcetü’l-İrfân fî Ahvali’lEbdân. We do not know when this copy of the work was written, but at the end of the work, we have provided informed that it was copied at 4 Receb 1293/26 July 1876. We did not find any information in the sources about Sadrî Vânî, who translated Fuzûlî's Ruh-nâme with a more simple language than Mustafâ al-Bağdâdî and Mehmed Lebîb Efendi. In our study, Fuzûlî`s Ruh-nâme and its translations will be presented briefly and then, the simplified and transliterated texts of this translation will be presented.