A basic guide to the work of claude Lévi-Strauss

Özet

Yapısalcılık, 1950’den günümüze kadar geçen sürede, sosyal bilimler alanında birçok tartışmanın ortaya çıkmasına vesile olmuştur. Söz konusu dönemde yapısalcılık, mimariden edebiyata, dilbilimden antropolojiye birçok entelektüel alanı etkilemiştir. Bu etkide en büyük paya sahip olan da Belçikalı-Fransız entelektüel Claude Lévi-Strauss’tur. Lévi-Strauss’un yaklaşımını, sosyal bilimlerdeki objektif bilgi arayışına yapılmış en önemli katkı olarak zikretmek de mümkündür. O, bu girişimi, Ferdinand de Saussure’ün dilbilimsel metodunu diğer kültürel olgulara uygulayarak tasarlamış olmaktadır. Saussure tarafından ortaya konan dilsel fenomenin bilinçdışılığı olgusu, Lévi-Strauss tarafından, insan zihninin bilinçdışı işleyişi kavramına dönüştürülerek genişletilmiştir. Ona göre tüm kültür ürünleri, insan zihninin bu yapısının izlerinin sürülebileceği örnekler durumundadır. İnsan zihni, karşıtlar oluşturarak ve bu karşıtları dolayımlayarak işleyen bir yapıya sahip olduğu için mutfak, akrabalık, moda vb. gibi kültürel sistemleri belirler. Bu nedenle bu sistemler ortak bir mantık taşır. Bu nedenlerle Lévi-Strauss’un yaklaşımı sosyal bilimler için önemli imkânlar ihtiva eder. Bu bağlamda bu çalışmanın ana hedefi Lévi-Strauss’un karmaşık ve zorluklar ihtiva eden yaklaşımını basitleştirerek sosyal bilimcilere ve meraklılara açmaya çalışmaktır.

Abstract

Structuralism, especially from 1950’s to current time, has generated many discussions in the field of social sciences. Its effects spread over a wide range of intellectual fields varying from architecture to literature and linguistics to anthropology. Especially the structural anthropology of Belgian - French intellectual Claude Lévi-Strauss, has had the most powerful influence. His approach constitutes the exact answer to the question of social sciences depending on the pursuit of objective – mathemathical social scientific knowledge. He conducts this initiative by applying Saussure’s structural linguistic method to the other cultural phenomena. The concept of unconsciousness of linguistic phenomena brought to light by Saussure, was broadened and transformed by Lévi-Strauss with the unconscious operation of human mind. In this regard, for him, all cultural products are epitomes for chasing the tracks of unconsciousness of human mind. Because of depending on setting binary oppositions and mediating these oppositions, the operation of human mind, determines other cultural products such as culinary system, fashion, kinship, etc. And these systems reflects a common logic. In this context, his methodology comprises important opportunities for social sciences. The major concern in this paper is to simplify and to make understandable Lévi-Strauss’ complex style for social scientists and avid readers.