ALİ FUAD BAŞGİL VE TARIK ZAFER TUNAYA’NIN LAİKLİK ÜZERİNE SÖYLEMLERİ

Özet

Bu çalışmada, farklı düşünce dünyalarına sahip iki aydının hayat hikayeleriçerçevesinde, Türk modernleşmesi ve Cumhuriyet’in ilk yıllarında laikliğin inşaedilmesine yönelik fikir ve eleştirileri ele alınmaktadır. Konu bu anlamda Ali FuadBaşgil ve Tarık Zafer Tunaya’nın Türk modernleşmesi ve vardıkları noktayı teşkileden laiklik üzerine söylemlerini kapsamaktadır. Ele alınan çalışma sırasında Başgilve Tunaya’nın hayat hikayeleri ekseninde Türk modernleşmesinin Cumhuriyet’in ilkyıllarına kadar olan gelişimi ile bu dönemde yaşanan farklılaşmanın nedeni olaraklaikliğin nasıl inşa edilmeye çalışıldığı ele alınmaya çalışılacaktır. Aynı zamanda butarihi serüvenin Türk düşün dünyasındaki iki farklı zihniyette nasıl tezahür ettiğigözler önüne serilecektir. Konu ile ilgili öncelikli olarak Tunaya ve Başgil’inolaylara yaklaşımını gözler önüne sermek için ağırlıklı olarak onların eserlerindenfaydalanılmıştır. Bu çalışmada elde edilen temel sonuç ise farklı düşüncedünyalarına sahip iki aydının, hayatları ve düşüncelerindeki farklılıklara rağmenhangi noktalarda birleştikleri ve ayrıldıkları açık olarak görülmesidir.

Abstract

In this study, the ideas and criticisms of Turkish modernization and the building of secularism in the first years of the Republic are discussed within the framework of the life stories of two intellectuals with different worlds of thought. In this sense, the subject covers the discourses of Ali Fuad Başgil and Tarık Zafer Tunaya on Turkish modernization and secularism, which was the ideathey had.With this purpose, the main discussion of this study will be about the development of Turkish modernization until the first years of the Republic in the axis of the life stories of Başgil and Tunaya, and how secularism was constructed as the cause of the differentiation experienced in this period. At the same time, how this historical adventure manifests in two different mentalities in the Turkish world of thought will be revealed. In order to reveal the approach of Tunaya and Başgil to the events, their works were used primarily. This study demonstrates how two intellectuals with different worlds of thought overlap and diverge in some points despite the differences in their lives and thoughts.