a Research On The Hedonism in Plato ’s Protagoras

Özet

Platon 'un Protagoras diyalogunda hazzı tiöowî) ele alış biçimi son yıllarda pek çok önemli araştırmacı tarafından tartışılmış, ancak Platon'un bu diyalogda hazcı mı yoksa hazcılık karşıtı mı olduğu üzerinde bir anlaşmaya varılamamıştır. Platon 'un hazzı tartıştığı ilk diyalog Protagoras 'tır. Bu diyalogunda hazzı iyi olan ile özdeştirmesinden ötürü Platon 'un hazcı bir yanının olduğu düşünülmektedir. Zira, daha sonraki diyaloglarında Gorgias, Phaidon, Devlet, Philebos ve Timaios-- hazzı ele alış biçimi hazcılık karşıtı bir tutum olarak karşımıza çıkacaktır. Bu yazıda, Platon'un hazzı tartıştığı ilk diyalogu olan Protagoras 'taki 'hoş olan şey iyidir' önermesinden yola çıkılarak, Sokrates gerçekten hazcılığı kabul ediyor mu? Eğer kabul ediyorsa, bu onu hangi açıdan hazcılara yaklaştırır? Yok eğer etmiyorsa, hazcılığı diyalog içerisinde hangi bağlamda kullanıyor? sorularına cevap aranmaya çalışılacaktır. Böylece Protagoras diyalogunda hazcılığın Sokrates'in tartışmasındaki rolünün anlaşılması amaçlanmaktadır

Abstract

Plato ’s method of treating the pleasure theme in Protatogas recently has been discussed by various significant researchers, neverthless they couldn’t have been reached an agreement whether Plato is hedonist or anti—hedonist in this dialogue. The earliest dialogue which Plato discussed pleasure, is Protagoras. Due to the identification pleasure with the good one, it has been thought that Plato had hedonist side. Then, his method of treating the pleasure in later dialogues —Gorğias, Phaedo, Republic, Philebus and Timaeus— will appear as an attitude of anti— hedonist. In this paper, starting from the premise 'pleasure is good ’, we will scrutinize these questions: Does Socrates really accept hedonism? If he accepts, which way it brings him hedonists? If not, which context he uses the pleasure in thisdialogue?By this way, intended to be understood the role ofpleasure in Socrates’ debate.