SavedAdd your journal

Journals / Mukaddime / 2017 / Cilt: 8 Sayı: 2

Siyaset Teorisine Antropolojik Bir Katkı: İbn Halduncu Perspektif Bağlamında Siyasal Bağın Çözümlenmesi

Efe Baştürk

Journal
Mukaddime
Pages
231–252
Publication Date
2017-11-30
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗

Özet

Sözleşme kuramları, siyasal bağı – ve onun belirli bir iktidar alanı ile özdeşleşmiş olan Devlet olgusunu – varsayımsal biçimde türetmeye eğilimlidir. Buna göre siyasal bağ, hipotetik bir akıl yürütme yoluyla keşfedilen bir “doğal hukuk” düşüncesi ve onun tarafından sınırlandırılmış bir Devlet kavramı üzerinden geliştirilmektedir. Bu teorik mülahazaya getirilen eleştirilerin başında siyasal antropolojinin önerdiği varsayımlar bulunmaktadır. Siyasal antropoloji, siyasal bağın öncelikle doğa durumundan kesin bir biçimde koparılamayacağını, bu nedenle “devletsiz hal” (doğa durumu) ile “devletli hal” (sivil-siyasal toplum) arasında belli sürekliliklerin, benzerliklerin ve geçişlerin olduğunu öne sürer. Bu makale, siyasal antropolojinin sözleşme kuramlarına dair eleştirilerini İbn Haldun’un katkıları üzerinden okumayı amaçlamaktadır. İbn Haldun, Mukaddime adlı eserinde, siyasal antropolojinin kendini temellendirdiği bir perspektifle siyasal bağı çözümlemekte ve devlet olgusunu bu bağın içerisinden türetmektedir.

Keywords
🔖

Cite This Article

Baştürk, E. (2017). Siyaset Teorisine Antropolojik Bir Katkı: İbn Halduncu Perspektif Bağlamında Siyasal Bağın Çözümlenmesi. Mukaddime, Cilt: 8 Sayı: 2, 231–252. https://doi.org/10.19059/mukaddime.316237

📄 Full Text PDF Viewer

References (38)

  1. Akay, A. (2016). Armağan, İstanbul: Doğu Batı Yayınları
  2. Alatas, S. F. (2006). “Ibn Haldun and Contemporary Sociology”, International Sociology, vol. 21 (6), s. 782-795.
  3. Arslan, A. (1987). İbn Haldun’un İlim ve Fikir Dünyası, Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları
  4. Balandier, G. (2010). Siyasal Antropoloji, çev. Devrim Çetinkasap, İstanbul: İş Bankası Kültür Yayınları
  5. Buksh, S. K. (1927). “Ibn Khaldun and History of Islamic Civilization”, Islamic Culture, vol. 1 (1), s. 567-607
  6. Carrithers, D. W; M. A. Mosher, P. A. Rahe. (2001). Montesquieu’s Science on Politics: Essays on The Spirit of Laws, New York: Rowman&Littlefield
  7. Claessen, H. J. M.; Skalnik, P. (1993). Erken Devlet: Kuramlar-Veriler-Yorumlar, çev. Alaeddin Şenel, Ankara: İmge
  8. Clastres, P. (1992). Vahşi Savaşçının Mutsuzluğu: Siyasal Antropoloji Araştırmaları, çev. Alev Türker ve Mehmet Sert, İstanbul: Ayrıntı
  9. Clastres, P. (2011). Devlete Karşı Toplum, çev. Mehmet Sert ve Nedim Demirtaş, İstanbul: Ayrıntı
  10. De Boer, T. J. (2001). İslam’da Felsefe Tarihi, çev. Yaşar Kutluay, İstanbul: Anka
  11. Durkheim, E. (2011). Dini Hayatın İlkel Biçimleri, çev. Fuat Aydın, Ankara:Eskiyeni Yayınları
  12. Evans-Pritchard; E. E.;Fortes, M. (1950). African Political Systems, New York: Oxford University Press
  13. Gauche, M. (2000). “Anlam Borcu ve Devletin Kökenleri: İlkellerde Din ve Siyaset”, çev. O. Erözden, Cemal Bali Akal (der), Devlet Kuramı (içinde), Ankara: Dost, s. 33-67
  14. Gellner, E. (1961). “From Ibn Khaldun to Karl Marx”, The Political Quarterly, vol. 32 (4), s. 385-392
  15. Gellner, E. (1983). Muslim Society, Cambridge: Cambridge University Press
  16. Hassan, Ü. (2011). İbn Haldun: Metodu ve Siyaset Teorisi, Ankara: Doğu Batı
  17. Hobbes, T. (2017). Leviathan, çev. Semih Lim, İstanbul: Yapı Kredi Yayınları
  18. Holy, L. (2016). Antropolojinin Akrabalık Yaklaşımları, çev. Çağlar Enneli, Ankara: Heretik
  19. İbn-Haldun (2005). Mukaddime: Cilt I, yay. haz. ve çev. Süleyman Uludağ, İstanbul: Dergah
  20. İbn-Haldun (2009). Mukaddime: Cilt II, yay. haz. ve çev. Süleyman Uludağ, İstanbul: Dergah
  21. Lewellen, T. C. (2011). Siyasal Antropoloji, çev. A. Erkan Koca, Ankara: Birleşik
  22. Locke, J. (2012). Hükümet Üzerine İki İnceleme, çev. Fahri Bakırcı, Ankara: Liberte
  23. Maine, H. J. S. (1908). Ancient Law: Its Connection with the Early History of Society and Its Relation To Modern Ideas, London: Oxford University Press
  24. Malinowski, B. (2001). Sex and Repression in Savage Society, New York: Routledge
  25. Malinowski, B. (2013). Methods of Study of Culture Contact in Africa, London: ReadBooks
  26. Malinowski, B. (2015). Yabanıl Toplumda Suç ve Gelenek, çev. Şemsa Yeğin, İstanbul: İthaki
  27. Mauss, M. (2005). Sosyoloji ve Antropoloji, çev. Ö. Doğan, Ankara: Doğu Bat ı Morgan, L. H. (1994). Eski Toplum I, çev. Ünsal Oskay, İstanbul: Payel
  28. Moyn, S. (2004). “Of Savagery and Civil Society: Pierre Clastres and the Transformation of French Political Thought”, Modern Intellectual History, 1 (1), s. 55-80
  29. Pines, S. (1971). “The Societies Providing for the Bare Necessities of Life According to Ibn Khaldūn and to the Philosophers”, Studia Islamica, No. 34, s. 125-138
  30. Rosenthal, E, I, J. (1968). Political Thought in Medieval Islam: An Introductory Outline, Cambridge: Cambridge University Press
  31. Sahlins, M. (2011). “What Kinship Is”, Journal of the Royal Anthropological Institute, no:17:2, s. 227-42
  32. Sahlins, M. (2015). Akrabalık Nedir, Ne Değildir?, çev. Asena Pala, Ankara: Dipnot
  33. Schmitt, C. (2006). Siyasal Kavramı, çev. Ece Göztepe, İstanbul: Metis
  34. Spengler, J. J. (1964). “Economic Though of Islam: Ibn Khaldun”, Comparative Studiesn in Society and History, vol. 6 (3), s. 288-306
  35. Strathern, A. (1973). “Kinship, Descent and Locality: Some New Guinea Examples”, J. R. Goody (der), The Character of Kinship (içinde), Cambridge: Cambridge University Press, s. 21-35
  36. Strauss, C. L. (2012). Yapısal Antropoloji, çev. Adnan Kahiloğulları, Ankara: İmge
  37. Waldron, J. (1989). “John Locke: Social Contract Versus Political Anthropology”, The Review of Politics, vol. 51 (1), s. 3-28
  38. Weiss, D. (1995). “Ibn Khaldun on Economic Transformation”, International Journal of Middle East Studies, vol. 27 (1), s. 29-37