SavedAdd your journal

Journals / Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi / 2013 / Cilt: 2 Sayı: 1

Varlığın Cezbesinde Dil ve Hakikat -Nietzsche değinileriyle-

Suphi Erdem
Pages
13–33
Publication Date
2013-06-12
DOI
—
🏛️Bibliographic metadata and full text access for this article are provided via DergiPark.
DergiPark Record ↗
✨

AI Summary & Key Takeaways

AI Insight
⚡ TL;DR(Too Long; Didn't Read)

Bu bağlamda, Nietzscheci tutumun (aslında olan) yeni bir yorumunu denemektedir.

📌 3 Key Takeaways

🎯
Objective & Hypothesis:Özet: Bu çalışma post modern tartışmaların ana konularından olan hakikat nosyonunu ele almaktadır.
📊
Key Findings & Data:Buna karşın, postmodernizm, hakikat tartışmasında aklın otoritesine karşı çıkarken başka bir yanlışa düşer.
💡
Conclusion & Impact:Bu bağlamda, Nietzscheci tutumun (aslında olan) yeni bir yorumunu denemektedir.
🔬Design:Experimental Field Trial
📍Scope:Comprehensive Sample
⚙️Variables:Anahtar Kelimeler: Hakikat · Gerçeklik · Doğruluk

Özet

Özet: Bu çalışma post modern tartışmaların ana konularından olan hakikat nosyonunu ele almaktadır. Bu makalede hakikat nosyonunun Aydınlanmayla sınırlanan tanımı dışında yeni bir yaklaşım öne sürülmektedir. Aydınlanma düşüncesi hakikat ve gerçeklik kavramlarını aynı bağlamda kullanmaktadır. Bu bağlam felsefenin realist tarzına aittir. Buna göre, dilin dünyayla sınırlanan çerçevesi modern ve postmodern düşüncede hakikat ve gerçeklik kavramlarının delaletini belirlemektedir. Modern düşünce, hakikat kavramını nesne bağlamında dil ile sınırlar, bilgi mutlaktır ve akıl tek otoritedir. Buna karşın, postmodernizm, hakikat tartışmasında aklın otoritesine karşı çıkarken başka bir yanlışa düşer. Bu sapmanın temel nedeni, dili kendi başına meşruiyet aracı olarak görmesi ve onu varlık bağlamından koparmasıdır. Hakikatin hakikatsizliği, dili kendi başına otorite tayin etmekten kaynaklanmaktadır. Post modern felsefenin çıkmazı da buradan beslenmekte ve yanılgı sürüp gitmektedir. Dil- varlık bağlamının tahribi bu sonucu doğurmuştur. Bu çalışma, hakikatin hangi bağlamda ele alınması gerektiği ve ontolojik göndermesinin ne olduğu üzerinde durmaktadır. Bu bağlamda, Nietzscheci tutumun (aslında olan) yeni bir yorumunu denemektedir.

🔖

Cite This Article

Erdem, S. (2013). Varlığın Cezbesinde Dil ve Hakikat -Nietzsche değinileriyle-. Birey ve Toplum Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt: 2 Sayı: 1, 13–33. https://ajindex.com/articles/1061426

📄 Full Text PDF Viewer

↗New Tab

Loading PDF document...

References (30)

  1. KAYNAKÇA
  2. -
  3. Austin, J. L., 1950. “Truth” Proceedings of Aristotelien Societ,y, Vol. XXIV. Basil Blackwell, Oxford, 1950.
  4. Baykan, Fehmi, 1989.Bilgelik Yolunda Bir Filozof Nietzsche, Palme yayınları, Ankara.
  5. Bergson, H, 2007, Madde ve Bellek, çev., Işık Ergüden, Dost Yayınları, Ankara.
  6. Bobaroğlu, Metin, 2002. Aydınlanma Sorunu ve Değerler, Ayna yayınları, İstanbul.
  7. Clark, Maudemarie, 1998. “On 'Truth and Lie In The Extra-Moral Sense'” İnternational Studies in Philosophy.
  8. Companion to Friedrich Nietzsche: Life and Works (Studies in German Literature, Linguistics, and Culture), Ed. by Keıth Ansell Pearson, Blackwell Publishing, 2006.
  9. Derrida, J. 2010. Gramatoloji, çev., İsmet Birkan, BilgeSu yayıncılık, Ankara.
  10. Derrida, J. 1979. Spurs Nietzsche's Styles, The University of Chicago Press, Chicago and London.
  11. Enneads of Plotinos, LCC, VI, IX, by Grace Turnbull, Kessinger Publising, 1967.
  12. Gündoğan, A. Osman 2007. Bergson, Say Yay., İstanbul.
  13. Izutsu, Toshihiko, 1995. İslamda Varlık Düşüncesi, çev., İbrahim Kalın, İnsan yayınları, İstanbul.
  14. İkbal, M., 1999. Esrarı Hodî, (Benlik ve Toplum), Türkçesi, Ali Yüksel, Birleşik Yayıncılık, İstanbul.
  15. Jaspers, Karl, 2012, Nietzsche: An Introduction to the Understanding of His Philosophical Activity Camden House Inc; Auflage: 1, 16. July
  16. Leibniz, G. W. 1949. New Essays Concerning Human Understanding, Trans., A.G. Langley, Lasalle (Illionis).
  17. Nietzsche, F., 1967. Daybreak, “Preface”, (1982), Trans. R.J. Hollingdale, Penguın, England.
  18. Nietzsche, F., 1997. Untimely Meditations II, Of the Use and Disadvantage of History for Life, (Translator), C. F. Wallraff (Translator), F. J. Schmitz, Cambridge University Press, Cambridge 1983.
  19. Nietzsche, F., 1967. Will to Power, § 1067. İngilizceye çev., R. J. Hollingdale, Random House, UK.
  20. Nietzsche, F., Götzen Dammerung Wie man mit dem Hammer philosophirt, Walter de Gruyter&Co. Berlin, 1969
  21. Nietzsche, F., 1922. Collected Works, (Gesammelte Werke), Musarion Verlag, Münih.
  22. Nietzsche, F., 1999. Ecce Homo, Kişi Nasıl Kendisi Olur, çev. Can Alkor, YKY yayınları, İstanbul.
  23. Nietzsche, F., 2003. Putların Batışı Ya Da Çekiçle Nasıl Felsefe Yapılır, çev., Mustafa Tüzel İthaki yayınları, İstanbul.
  24. Ömer en-Nesefî, 1304. Akaid Risalesi, İstanbul.
  25. Öner, Necati, 1978. Klasik Mantık, Ankara Üniv., İlahiyat Fak., Yay., Üçüncü baskı, no: 144.
  26. Sarup, Madan 1995. Post-Yapısalcılık ve Post-Modernizm, çev., A. Baki Güçlü, Ark yayınevi, Ankara.
  27. Tepe, Harun, 1995. Platondan Habermas'a Felsefede Doğruluk, Ark Yay., Ankara.
  28. Ulaş, Sarp Erk, 2002. Felsefe Sözlüğü, Yayına haz. A. Baki Güçlü vd., Bilim ve Sanat, Ankara.
  29. Vattimo, Gionni, 2005. Nietzsche ile Diyalog, çev., Durdu Kundakçı, Dost Kitabevi Yayınları, Ankara.
  30. White, Allan, 1995. Within Nietzsche's Labyrinth, Routledge, Newyork and London.