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Figurengedichte, konkrete Poesie und experimentelle Poesie haben formale Ähnlichkeiten: die Visualität. Wegen ihrer visuellen Ähnlichkeit kann man die Figurengedichte als Vorbilder der konkreten Poesie ansehen. Daneben sieht man die experimentellen Texte nicht anders als konkrete Texte. Außer der visuellen Ähnlichkeit kann man aber zwischen der konkreten Poesie und den Figurengedichten keine weiteren gemeinsamen Punkte feststellen. Die Figurengedichte konzentrieren sich intentional auf Gotteslob, während in konkreten Texten sprachliche Phänomene wie Buchstaben und Wörter spielerisch behandelt werden, um den Leser zum Nachdenken über das Thema anzuregen. Dagegen ist es problematisch, experimentelle Texte als konkrete Texte zu bewerten, obwohl sie intentional in denselben Weg münden. Von diesem Standpunkt aus werden in der vorliegenden Arbeit konkrete Texte mit Figurengedichten von der Antike bis um 1950 und mit experimentellen Texten ab 1970 nach ihren sprachlichen und intentionalen Besonderheiten verglichen.
Figür şiir, somut şiir ve deneysel şiir biçimsel açıdan tek bir noktada birleşirler: Görsellik. Bu ortak noktadan dolayı figür şiirler somut şiirlerin kökeni olarak görülmektedir. Bunun yanında deneysel şiirler de somut şiir olarak yansıtılmaktadır. Görsellik dışında somut şiirler ile figür şiirler arasında hiçbir ortak nokta yoktur. Figür şiirler tanrıya övgü üzerine yoğunlaşırken, somut şiirler hece, sözcük gibi dil fenomenlerini okuyucuyu konu üzerinde düşündürmek amacıyla oyunsu bir şekilde kullanır. Bunun yanı sıra çıkış amaçları aynı olmasına rağmen, deneysel şiirleri somut şiir olarak göstermek de hatalı bir yaklaşımdır. Bundan hareketle bu çalışmada somut şiirler antik dönemden 1950 yılına kadar uzanan figür şiirlerle ve 1970 sonrası deneysel şiirlerle biçim ve içerik açısından karşılaştırılmaktadır.
Sayı 21