Türkiye’de din eğitimi ve toplumsal beklentiler -konya örneği-

Bu çalışmanın temle konusu, ülkemizdeki yaygın ve örgün din eğitimiyle ilgili toplumsal beklentileri analiz etmektir. Bu amaçla, din eğitiminin önemli bir paydası olan toplum fertlerinin dinle ilişki biçimlerini, almış oldukları din eğitimiyle ilgili değerlendirmelerini, din eğitimi alınan kurumlarla ilgili yaklaşımlarını, ülkemizde devam etmekte olan örgün ve yaygın din eğitimi uygulamaları hakkındaki görüşlerini çeşitli değişkenler bağlamında tespit etmeye dönük bir anket uygulaması yapılmıştır. Konya İli örneğinde uygulanan anketten elde edilen sonuçlar, Türkiye'nin önemli bir tartışma konusu olan din eğitimiyle ilgili olarak toplumsal beklentilerin neler olduğu hakkında fikir vermektedir. Uygulanan anketin ortaya koyduğu sonuçlara göre, katılımcıların yüzde 90'dan fazlası farklı siyasi kimlik tanımlamalarına rağmen din eğitiminin gerekliliği konusunda hemfikir görünmekte; din eğitimini laikliğe aykırı bulanların oranı yüzde 5 civarında; okullarda şu anda uygulanmakta olan din eğitimini yetersiz bulanların oranı yüzde 80'i aşmakta; aynı zamanda Diyanet'in bu konudaki beklentilere yeterince cevap veremediğini düşünenlerin oranı da yüzde 75'lik bir orana yaklaşmaktadır. Diğer yandan ankete katılanların üçte ikiye yakın bir oranı almış olduğu din eğitimini yetersiz gördüğünü ifade etmektedir. Ayrıca din eğitimi alınan yerler sıralamasında Kuran Kursları birinci sırada gösterilirken aile ikinci sırada yer almaktadır. Okullar ise din eğitimi alınan yerler sıralamasında üçüncü sırada yer almaktadır. Dikkat çekici bir husus da, katılımcıların eğitim düzeylerinin artışına para

Din Eğitimi ,

Okul ,

Siyasi Kimlik ,

Laiklik ,

Dindarlık ,

The main subject of this study is to analyze the social expectations concerning to formal and informal religious education in our Country. For this purpose, a survey was carried out in the context of several variables in the framework of people's opinions concerning to correlate style with religion, their evaluations about formal and informal religious education, their approaches about institution that offer religious education, implementations that continue in our Country. The results of the survey carried out in the Case of Konya give hints concerning to what is the social expectations about religious education that is a major problem in Turkey. According to the results of the survey; more than 90 percent of the participants agree with the necessity of religious education despite their different political identities, the rate of saying that religious education is contrary to secularism is around 5 percent, the rate of saying that religious education currently being implemented in schools is inadequate exceeds 80 percent, at the same time the rate of considering that The Presidency of Religious Affairs don't response expectations is around two-thirds. Approximately two thirds of the participants express that the religious education received through different institutions is inadequate. While Qur'an Courses are the highest terms of receiving religious education, family takes second place and schools takes third place. Also a remarkable point is that there is a parallelism between the increasing educational level of participants and appetite for receiving religious education.

Religious Education, ,

School, ,

Political Identity, ,

Secularism, ,

Piety ,