Yapısal kimlikten seçimlik kimliğe; kimliğin medya aracılığıyla yeniden üretimi

Kişilerin, grupların ya da toplulukların kendilerini kim olarak ve nasıl gördüklerinin ifadesi olan kimliklerin dayanakları, zamana ve toplumsal değişimin aşamalarına göre farklılaşmaktadır. Modern öncesi dönemlerde kimlikler, toplum tarafından kişilere aktarılmakta iken modernleşme ile kişiler kimliklerini uygun gördükleri şekilde belirleyebilmektedir. Kimlikler, geleneksel dayanaklarından zamanla kopmakta, yerine yeni tür kimlikler ikame edilmektedir. Bu değişimde iletişim teknolojierinin diğer ifadeyle medya araçlarının rolü büyüktür. Medya sosyal ya da kollektif kimlikleri, bireysel tercihleri öne çıkararak yeniden örgütlemektedir. Bunu da yerel ağları küresel ağlara eklemleyerek gerçekleştirmektedir. Bir anlamda varolan kimliklerin bağlantı noktalarını yeniden belirleyerek eklektik bir yapı oluşturmaktadır. Bu eklektik yapı sürekli bir mobilite sağladığından kişiler tercihlerine bağlı olarak bir kimlikten diğerine geçiş yapabilmektedir. Modernleşmenin getirdiği aşırı bireyselleşme, post-modern tavrın eklektik anlayışı ve ağ toplumunun hareketli yapısı kimlik olgusunu modaya dönüştürmektedir. Moda kimlikler, diğer tüketim metalarında olduğu gibi, bireyler için seçilebilir ve değiştirilebilir kimlikler olmaktadır. Başka bir ifadeyle kimlikler, tüketim malzemesine dönüşmektedir. Medya araçlarının kimlikleri çoğaltarak seçimlik bir malzeme haline getirmesine eleştiriler, eskisinden farklı alternatif kimlerin olmadığı ve insanların kimliklerini kendilerinin seçebileceği yargısının bir yanılgı olduğu üzerine yoğunlaşmaktadır.

Kimlik ,

Yapısal Kimlik ,

Seçimlik Kimlik ,

Medya ,

Modernleşme ,

Bireyselleşme ,

Kimliğin İnşası ,

The bases of identities, which are expressions of individuals, groups or communities in terms of who or what they consider themselves to be, differ according to time and the stages of social change. Whereas identities were passed on to individuals by the society in premodern times, with modernization, individuals can determine their identities as they like. Identities are detached from their traditional bases in time and new kinds of identities replace them. Communication technologies or media play a significant role in this change. Media organize social or collective identities anew by bringing individual preferences to the foreground. They do this by joining local Networks to global ones. In a sense, they form an eclectic structure by redetermining the points of connection of existing identities. As this eclectic structure provides continuous mobility, individuals can move from one identity to another on the basis of their preferences. Overindividualization brought about by modernization, the eclectic approach of post-modern attitudes and the active nature of network society turn the phenomenon of identity into a fashion. Fashionable identities become selectable and alterable identities for individuals as in other consumer products. In other words, identities become items of consumption. Criticisms made about the issue of media reduplicating identities and turning them into elective items concentrate on the fact that there are no alternative identities different from the past and the judgment that individuals can choose their identities is an illusion.

Identity ,

Structural Identity ,

Elective Identity ,

Media ,

Modernization ,

Individualization ,

The Construction Of Identity ,