Kars örnekleminde halk hekimliğininarkaik unsurları

Halk hekimliği günümüzde olumlu (alternatif tıp) ve olumsuz (batıl, kocakarı uygulamaları) yaklaşımları beraberinde taşıyan ikili bir yapı taşımaktadır. Ancak bu yaklaşımlarda sosyolojik verilerin sunduğu reel bir bilgiye ulaşmak; eğitim, yaş grubu, yaşam merkezi gibi temel verilerden hareketle gerçekçi bir değerlendirme yapmak mümkün değildir. Kent ortamında bu tür tedavi yöntemlerine daha mesafeli bir yaklaşım tarzı olduğu kabul edilse de son yıllarda konuyla ilgili televizyon programları ve kitaplar hem kent hem de köy ortamında bu tür tedavilere karşı ilginin artmasına olanak tanımıştır. Rasyonalitenin nispeten yüksek olduğu kent ortamında halk hekimliği uygulamalarına eğilimin artmasına yol açan temel etkenin özellikle modern tıbbın sunduğu tedavi yöntemlerinin sonuç vermediği koşullarda arttığı bireysel ve toplumsal bir realitedir. Kentlerde halk hekimliğinin özelde çaresizliğin genelde sağlıklı yaşam isteği doğrultusunda uygulanacak ritüel ve uygulamaların problemlere çözüm sağladığı inancı, geleneğin yaşatılmasına önemli bir katkı sağlamaktadır. Bu durum halk hekimliği uygulamalarının kökeninin binlerce yıllık bir dönemin sihirsel düşünüş biçiminden ayrılarak geçmişin bilgi ve tecrübelerinin bilimsel yeterlilik şekline dönüşmesine katkı sunmaktadır. Kars ili tarihsel ve coğrafi koşulları nedeniyle arkaik kodların korunduğu bir kültürel dokuya sahiptir. Bu korunaklılık günümüzde özellikle görsel medya tarafından halk hekimliği uygulamalarının modern bir formda yeniden sunulmasıyla korunaklılığını arttırmıştır. Kent ve köy ya da diğer bir ifadeyle bilimsel ve geleneksel antlı ve pratikler iç içe varlığını devam ettirme fırsatı yakalamıştır.

Halk hekimliği ,

Kars ,

Mitoloji ,

At present time folk medicine has double structures which they have brought about positive (alternative medicine) and negative (superstition practice) approaches. But it’s not possible to make realistic assessment starting basic data such as; education, age group, living centre and to reach a real information which has been presented by sociological data in this approaches. Although it has been accepted more distant approach style against such treatment methods in urban life , television programs and books about this topic ha are accepted in urban forest relevant subject television programs and books have provided to increase interest against such treatments both in urban life and rural environment in recent years. It’s individual and social reality that especially when offered treatment practices by modern medicine haven’t penned out, it has led to increase tendency about Folk medicine practices in urban environment which has comparatively high rationality. Ritual beliefs and practices provide solutions to the problems generally in accordance which the request of a healthy life in particular despair in cities folk medicine makes an important contribution to the revival of the tradition. İt contributes to the shape of the transformation of scientific competence separated from the knowledge and experience of a poetic way of thinking a period of thousands of years. Because of historical and geographic conditions, Kars county has a cultural texture has been protected in archaic cods. This sheltered has promoted its sheltering because especially folk medicine practices have presented in a modern form from visual media at present time. Urban and rural or in other words scientific and traditional narration and practices have continuation opportunity their telescopic existing.

Folk Medicine, ,

Kars, ,

Mythology ,