Vahiy geleneğinde

İnsanlar, bitkiler gibi sabit durarak, hareketsiz bir hayat sürdürmezler, tam tersine aktif ve sık mekan değiştiren, akıcı bir şekilde yaşarlar. Bu hareketli hayatın bazı devrelerinde, yabancısı oldukları yerlere giderler. Orada başkalarına misafir olurlar. Bu durum, Kur’an’da Hz. Lut ve Hz. Musa’nın konu edildiği ayetlerde de anlatılmaktadır. Kur’an’da “Konuk” kavramının karşılığı olarak “DaYF” kullanılır. Kur’an dışındaki diğer kutsal metinlerde bu kavram geçmez. Bu çalışmada DaYF kavramının Kur’an’daki isim ve fiil halinde kullanımları semantik açıdan incelenmekte ve bazı sonuçlara ulaşılmaktadır. Böylece DaYF kavramının, Kur’an’ın indiği dönemdeki anlamına ulaşılması hedeflenmektedir.

Konuk ,

Hz.Lut ,

Hızır ,

Hz.Musa ,

Yemek ,

Quest ,

Hz.Lut ,

Human beings don’t live moveless standing stably as plants do. On the contrary, they live actively often changing place. In some parts of this active life, they go somewhere to which they are unfamiliar. There they can be guests of other people. This case is also stated in the verses of Quran telling about Hz. Lut and Hz. Musa. In Quran, the word “DaYF” is used in the meaning of Quest. This concept (DaYF) isn’t stated in other holy texts except Quran. In this work, the usage of DaYF concept in Quran, in verb, and noun forms are researched from the semantic aspects and some results are reached. And by the way, finding out the meaning of DaYF concept in the time in which the Quran is sent is aimed.

Hızır ,

Hz. Musa ,

Eating ,