Kadın erkeğin kaburga kemiğine indirgenecek ikincil bir fenomen değildir!...

Bütüncül beşeriyet perspektifinden bakıldığında, onun olmazsa olmaz ve kurucu unsuru olmasına; hatta, yaşam ve var oluş diye adlandırılan bu gizemli ve cezp edici sürecin ağır işçisi ve ustası olmasına karşın, hiçbir medeniyet müstesna olmaksızın, kadın, toplumda bir kullanım ve değişim metaı olarak konumlandırılmakta; albenili ve cerbezeli retoriklere karşın, olgusal olarak bir kader gibi boynuna yaftalanan bu durumdan asla kurtulamamaktadır. İşin acı tarafı, yaşama sorumluluğunu sırtlanmış, bilinçli her erkeği bile inciten, hatta utandıran bu durumun, genelde dini metinlere; İslam bağlamında ise Kur’ân ve hadislere dayandırılmasıdır!.. Oysa, bu bakış açısının dayandırıldığı dini pasajlar, salt hakikat ve insani fenomenoloji odağından okunduğunda, durumun hiç de böyle olmadığı anlaşılacaktır. Bir başka ifadeyle, Allah’a ve O’nun Elçisi’ne yıkılan bu ontolojik eşitsizlik söylemi, erkek kadın, elbirliğiyle altüst edilmelidir; kozmik düzen ve esenlik adına!...

Havva ,

Adem ,

İlk yaratılış ,

Kur’ân ,

Kitâb-ı Mukaddes ,

Ontolojik eşitlik ,

İlahî adalet ,

İlahî kudretin tamlığı ,

Eve ,

Adam ,

Creation ,

Qur’an ,

Bible ,

Although from a totalistic humanistic perspective, woman is the sine qua non and founding element of humanity, and is the heavy laborer and master of this mystic and attractive process called life and existence, woman is considered as a commodity in social exchange and use in virtually all civilizations, and in spite of attractive and appealing rhetorics, woman cannot get rid of this status attached to woman as a label of phenomenal destiny. What is dramatic is that this status, which hurts and even embarrasses every conscious man who shouldered the responsibility of living is frequently based on religious texts, and, in the case of Islam, on the Qur’an and the Traditions. However, when the religious passages on which this perspective is based are read focusing on absolute truth and human phenomenology, one will understand that this is not the case. In other words, this discourse of ontological inequality, which is claimed to derive from God and his Messenger, must be destroyed with mutual cooperation of women and men, in the name of the cosmic order and peace.

Mythology ,

Ontological Equality ,

Completeness of Divine Power ,