Ibn meymun’un düşüncesinde ahiret ve ölümsüzlük

Ahiret ve ölümsüzlük İslâm felsefesinde her zaman canlılığını korumuş ve tartışmalara neden olmuş ilginç iki konudur. İbn Meymun’a göre bizler ahirete ve ölümsüzlüğe inanmalıyız ancak bilmeliyiz ki bunlar ispatlanabilirlikten uzaktır. O, ahiret hayatı ve ölümsüzlüğün cismanîliğine ilişkin bir inancı da zorunlu görmez. Diğer taraftan o, insandaki aklı ikiye ayırır. Birincisi maddi olup vücudun etkilenimlerine maruz kalanıdır. Diğeri ise maddi olmayıp vücudun organlarından bağımsız olanıdır. Bu ikincisi direk olarak aktif akılın suduruna muhataptır. Ölümsüzlük ise nefsin gayretleri sonucu elde edilen bir kazanımdır.

Ahiret ,

Ölümsüzlük ,

Yeniden diriliş (haşr) ,

The debate in Islamic philosophy about the basis to afterlife and immortality were lively and intersting two. According to Moses Maimonides we must belief that afterlife and immortality are possible but we must know that as such are incapable of demostration. He did not require a believe in the phscial afterlife and immortality, on the other hand he distinguishes two kinds of intelligence in man, the one material in the sense of being dependent on, and influenced by, the body, and the other immaterial, that is, independent of the bodily organism. The latter is a direct emanation from the active intellect. It is acquired as the result of the efforts of the soul to attain immortality.

Afterlife ,

İmmortality ,

Resurrection ,