Mitra efsanelerinin ve mucizelerinin hristiyanlik üzerindeki etkileri

 Zerdüşt , şu kelimelerle öğrencilerine seslenir , ‘benimle bir olmak için ve benim de onunla olmam için , bedenimi yemeyen ve kanımdan içmeyen hiç kimse kurtuluşu bilemez. Zerdüşt’ün bu sözleri , İsa’nın havarilerine söylediği kelimeleriyle kıyaslanır : ‘Bedenimden yiyen ve kanımdan içen kimsenin sonsuz yaşamı olacaktır.’ Bu çok önemli İran metni , hristiyanlar ile karşıtlarının arasında çıkan çatışmanın kaynağını oluşturmuştur. Hristiyanlar pazar gününü kutsal gün kıldıkları halde , bundan çok önceleri , Mitraistler kutsal gün olarak pazarı kutsamışlardır. Asırlar öncesinden , Mitraistler , 25 Aralık gününü Mitra’nın doğum günü olarak kutladıkları halde , bu gün , İsa’nın doğum günü olarak benimsenmiştir. Antik zerdüştler , 25 Aralık gününü , güneş ilahının doğum günü olarak şanlı kılmışlardır. Hristiyanlar 25 Aralık gününü kurtarıcı ilahın doğum günü olarak kutsadıkları gibi , Mitraistler kadar Attis-Cybele tapınmasının önceden kabul ettikleri 22-25 Mart günlerini de İsa’nın çarmıhtaki ıstırabı olarak dinlerine uyarlamışlardır.

Mitra ,

Hristiyanlık ,

Mitra efsaneleri ,

The Zardasht speaks to his pupils in these words : ‘ He who will not eat of my body and drink of my blood , so that he will be made one with me and I with him , the same shall not know salvation. Compare this with Christ’s words to his disciples : ‘He who eats my body and drinks of my blood shall have eternal life.’ In this important persian text lies the source of the conflict between the christians and their opponents. The christians made Sunday holy day but which had always been sacred to the Mithraists their holy day was Sunday. Before several centuries , they made the 25th of December , which had always been celebrated as the birthday of Mithra , that was adopted to the birthday of Christ also. The ancient Mazdeans had glorified December 25 as the day when the sun-god was reborn. So when the christians made December 25 the birthday of their savior god also , they made as great a concession to the Mitraists as they had previously made to the Attis-Cybele cult when they accepted March 22-25 as the date of Christ’s passion.

,